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Charles Nokan – Approche plurielle d’une écriture engagée – Tome 1
25350 CFACet ouvrage donne la mesure d’une réflexion internationale sur l’œuvre et la vie du classique et immortel Chgarles Nokan. La réflexivité des regards que suggère l’argumentaire et qui s’est épanouie tout au long des seize chapitres de ce volume laisse entrevoir la grandeur et la singularité de l’engagement nokanien.
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L’auteur en souffrance
16900 CFADans le langage des psychanalystes, une lettre en souffrance est une lettre qui n’a pas été distribuée, un signifiant qui n’a pas été entendu. Pourquoi l’auteur antillais serait-il donc en souffrance ? Ce n’est pas tant qu’il souffre, on peut néanmoins décrire une certaine passion antillaise : une collectivité déchirée, une culture en voie de disparition, un narrateur parfois traite à sa communauté .. .Mais l’auteur antillais est avant tout un auteur qui n’a pas été entendu par le lecteur idéal auquel il s’adresse faute d’un langage commun, de repères communs et d’une Histoire commune. C’est pourquoi l’auteur, le narrateur « marqueur de paroles » qui hante la littérature antillaise contemporaine tentent de fonder un lieu de parole et d’écoute, le temps d’une veillée durant laquelle s’esquisserait un imaginaire commun. Les récits de Patrick Chamoiseau, Raphaël Confiant ou Edouard Glissant tissent des tresses d’histoires afin de se réapproprier cet imaginaire. Ils tentent la synthèse de l’oral et de l’écrit, du créole et du français, du passé et du présent. Les auteurs antillais ont en commun un projet d’écriture : légitimer une certaine autorité de l’écrivain sans toutefois se situer dans le discours du maître. Texte de couverture
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La philosophie de l’esprit africain
9550 CFALa philosophie de l’esprit africain retrace l’histoire des Noirs, montre l’évolution de leur conscience. Ce livre définit la responsabilité prospective et les devoirs historiques des Africains. C’est un outil conceptuel, philosophique pour le progrès et la renaissance africains.
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Les chants des oiseaux
8000 CFACe texte est une initiation au secret du langage des oiseaux qui, comme les hommes, chantent pour transmettre de nombreux messages à ceux qui savent les écouter et les décortiquer. Ce sont généralement des messages de gratitude, d’encouragement, de prévention, de souvenirs et d’amitié. En initiant son petit-fils à ce langage des oiseaux, le patriarche lui inculque les valeurs fécondantes de la communauté : la vertu, l’honnêteté, l’amour, l’esprit de solidarité et de sacrifice. Il cherche à immortaliser le patrimoine immatériel de Palmarin, du monde sérère et de l’humanité.
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Penser la philosophie africaine du » muntu » – De l’onto-temporalité à la conscience historique – Herméneutique d’une anthropologie du transcendant
25345 CFADans cet essai de philosophie africaine, l’auteur nous introduit à la découverte de la notion de « muntu », c’est-à-dire de l’essence de la personne humaine dans la culture bantu traditionnelle et contemporaine. L’objectif de sa réflexion, pourtant, n’est pas que théorique (avec des références à des savants dont M. Nkafu, J. Mbiti, A. Kagamé, A. Ndaw, E. Mvueng), mais aussi pratique, car il trace des pistes pour une collocation digne des habitants de l’Afrique dans le monde d’aujourd’hui.
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Poésie réflexive. Recueil de poèmes
9505 CFACe recueil de poèmes intitulé « Poésie Réflexive » a été écrit en 2015, très souvent tard dans la nuit ou tôt le matin. Il est la conséquence de l’entrecroisement des maux de ma société et de quelques vers d’espoir, de solutions et de paix. Face à ces maux, une poésie parfois dure, parfois tendre, parfois vive, parfois véridique, parfois subjective.
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Regard critique sur la littérature africaine. Huit œuvres majeures analysées
22180 CFAAcquérir une connaissance systémique des ouvrages et des écrivains de la littérature négro-africaine, tel est l’objectif de cet ouvrage consacré analyse de huit œuvres majeures de la littérature africaine. Pour ce faire, plusieurs angles d’approche sont monopolisés : la position du narrateur, le récit livré par celui-ci, le choix des personnages, les tournures stylistiques propres à chaque écrivain, le choix des thèmes qui pousse le lecteur à s’interroger sur la société et à prendre conscience de sa condition humaine. De Batouala à Fama, de Térhé à Ibrahima Bakayoko en passant par Petit Bodiel, les personnages sont engagés dans une perpétuelle lutte et traduisent la soif du lecteur de défendre ses propres malheurs.
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Scénographies de l’échec dans le roman francophone
22575 CFACinq auteurs, deux générations d’écrivains, mais un même regard sur les sociétés postcoloniales au sud du Sahara : chez Cheikh Hamidou Kane, Mongo Beti, Ahmadou Kourouma, Boubacar Boris Diop et Ken Bugul, la thématique de l’échec est présente, pressante, voire obsédante. Jonathan Nsangou ne se limite pas à faire le constat d’un échec tant postulé par la plupart des critiques des œuvres francophones. Il en questionne les fondements et propose des pistes de solution. Quelle est l’origine du chaos tous azimuts ? Pourquoi les romanciers postcoloniaux décrivent-ils avec insistance les parcours d’échec ? Mieux, la mise en scène de l’échec constitue-t-elle leur visée ultime ? Il examine dans les interstices de leurs œuvres les voix/voies de déconstruction et de dépassement d’un imaginaire de l’échec, et invite à une lecture afro-optimiste.