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Cultures africaines et modernités – Perspectives pour un dialogue prospectif
Cet ouvrage est consacré à l’interculturel en contexte africain et afrodescendant. Il plaide pour un vivre-ensemble exempt de domination et d’oppression. Portant un regard attentif aux modernités multiples et prenant en compte les différents aspects de la vie et des relents d’une culture unique, dite mondiale, les auteurs jettent des ponts et construisent des passerelles qui, au delà du vivre-ensemble, cherchent à construire le mieux vivre ensemble. Ils suggèrent la reconnaissance réciproque des cultures basée sur l’accueil de l’altérité, l’intercompréhension et les logiques d’interrelations, mais opposée à tout instrumentalisation des cultures par des intérêts qui se situent du côté des pouvoirs de contrôle et de domination.
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L’Assakoïsme – Une (autre) façon d’être Négro-africain de voir la vie et de penser le monde
« J’ai toujours pensé qu’un autre monde était possible. Et, égard de toute chose, je n’ai jamais manqué d’envisager une alternative, un détour, un enrichissement ou un élagage. Par ailleurs, j’ai toujours milité et œuvré pour le respect et la promotion de l’Homme Noir, par la valorisation de son intellect et son affirmation dans la civilisation universelle où, en l’état actuel des savoirs, il jouit d’une antériorité établie et irréfutable. L’Assakoïsme, que je porte sur les fonts baptismaux au travers du présent ouvrage, est la matérialisation et la formalisation de cette ligne de pensée. Il s’agit d’une nouvelle idéologie anthropocentrique ayant la négrité comme fondement et centre d’intérêt. «
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Rhomboscopie existentielle – La vie et l’après-vie par la théorie des losanges
Le plus grand défi de l’homme est de développer des outils, techniques et méthodes pour conjurer ses souffrances et aplanir les aspérités et autres incertitudes que lui impose la vie. La rhomboscopie existentielle participe de cette volonté et fait l’objet de cet ouvrage, scindé en deux « livres » complémentaires. Le livre premier traite du rhombe ou losange, comme un puissant instrument d’explication et de modélisation de la vie. La spécificité du sujet, sa complexité et son positionnement épistémologique à l’interface de la philosophie, de la transcendance et de l’humanisme justifient le livre deuxième.