Recommended Books
-
500 QUESTIONS DE LITTÉRATURE NÉGRO AFRICAINE POUR TESTER VOS CONNAISSANCES
5610 CFAQui a dit : « Un vieillard qui meurt est une bibliothèque qui brûle ? »
Qui a utilisé pour la première fois le mot négritude ?
Qui a dit : « Le tigre ne proclame pas sa tigritude, il fonce sur sa proie et la dévore ? »
Qui a créé Présence Africaine ?
Qui a écrit « Le vieux nègre et la médaille » ?
Où se trouve la Case de Gaulle ?
Vous trouverez les réponses à toutes ces questions – et à bien d’autres – dans ce recueil qui a pour objectif d’aiguiser votre curiosité… -
-
AFRIKA N’KO – La bibliothèque coloniale en débat
23775 CFAEn 2013, un groupe d’universitaires et chercheurs – d’Afrique, de sa diaspora et du reste du monde – se sont réunis à Dakar pour débattre de l’Afrique dans le champ scientifique, en privilégiant la thématique de la « Bibliothèque coloniale ». Cet ouvrage retrace et met en association un certain nombre de réflexions évoquées lors de cette rencontre, baptisée « Afrika N’ko » signifiant « Dire l’Afrique dans le monde ». Ces réflexions, qui découlent d’approches diverses, portent sur la production des savoirs dans le domaine des « sciences de l’homme », dans la sphère des humanités et dans le secteur de la recherche relative au patrimoine culturel africain. L’objectif principal est d’ériger et de développer une science sociale et des humanités qui rendent compte des trajectoires historiques, des transformations sociales et des récits qui les accompagnent. Nous espérons que ce nouveau regard ouvrira de nouveaux horizons, libérés des clôtures du passé, en permettant une meilleure compréhension des réalités sociales africaines, pour un ordre africain des connaissances débarrassé de toute hégémonie tutélaire.
-
ANTHOLOGIE DE LA LITTERATURE ECRITE NIGÉRIENNE D’EXPRESSION FRANCAISE
5581 CFADans ce recueil de nouvelles primées lors du concours organisé en 1994 par le Centre culturel franco-nigérien de Niamey, le lecteur se trouve transposé dans un monde étonnant où la magie, le surnaturel et la réalité crue s’entremêlent en permanence tandis que la mort plane sur chaque individu. Par delà leurs indéniables qualités littéraires, ces neuf textes ont le mérite de dévoiler quelques-unes des grandes préoccupations du Nigériens : poids de la coutume et des croyances ancestrales, influence de la religion, emprise de la bureaucratie, aspirations à la démocratie et à la justice sociale, péril du sida…
-
-
Charles Nokan – Approche plurielle d’une écriture engagée – Tome 1
25350 CFACet ouvrage donne la mesure d’une réflexion internationale sur l’œuvre et la vie du classique et immortel Chgarles Nokan. La réflexivité des regards que suggère l’argumentaire et qui s’est épanouie tout au long des seize chapitres de ce volume laisse entrevoir la grandeur et la singularité de l’engagement nokanien.
-
Création et rupture en littérature africaine
11050 CFALes cinq études rassemblées ici gravitent autour du thème de la création littéraire dans le roman africain francophone, au cours des soixante dernières années: comparatisme et approche du phénomène littéraire africain – Aspects de la création littéraire en situation plurilingue en Afrique francophone – Identité narrative dans l’évolution du roman africain, etc. Le dernier chapitre aborde les présupposés théoriques et méthodologiques à une théorie de la littérature africaine
-
Critique et réception des littératures francophones – Perspectives littéraires et esthétiques
26836 CFAIl est question de confronter les approches de la critique et de la réception de la littérature francophone afin de permettre aux chercheurs issus de différentes sphères et écoles de porter des regards croisés sur le statut et les enjeux des productions occurrentes, les pratiques scripturales contemporaines qu’elles génèrent.
-
Décolonisations et nouvelles dépendances – modèles et contre-modèles idéologiques et culturels dans le Tiers-monde
6005 CFALe concept de « Tiers-Monde » a recouvert des idéologies diverses sinon contradictoires. Que reste-t-il en 1983 du Tiers-Monde de 1952? N’y a-t-il pas eu éclatement des solidarités? Et, surtout, est-il encore possible de parler d’un ensemble en quête d’un développement différent? Vis-à-vis du monde occidental situé au cœur stratégique de l’économie mondiale, parce qu’il détient le pouvoir décisionnel et technologique, les pays en développement se trouvent incontestablement en situation de dépendance. C’est bien la raison pour laquelle les idéologies du Tiers-Monde s’élaborent d’abord en fonction d’un modèle occidental, soit pour l’assimiler, soit pour le rejeter. Deux champs d’études ont été privilégié dans ce livre: le domaine du politique -l’Etat étant sans doute l’expression la plus flagrante de la fascination exercée par le modèle- et le domaine culturel (naturalité, scolarité, information). Des interrogations essentielles demeurent certes posées au terme de cette investigation: la déculturation est-elle inéluctable? La coupure entre élites et masses ne fera-t-elle que s’accentuer? Peut-on parler d’échec d’un « métissage culturel »? Etc. C’est le mérite de ces articles de les poser avec une acuité sans complaisance, acuité qui invite non à la démobilisation mais à des efforts renouvelés d’approches et de réflexion. Les articles ici rassemblés reprennent les communications présentées dans le cadre du séminaire méthodologique et théorique du DEA « Connaissance du Tiers-Monde » (Universités Paris 7 et Paris 8), durant l’année 1981-1982.
-
Individu et Société dans le Roman Négro-Africain d’expression anglaise de 1939 à 1986
41328 CFACet ouvrage traite de la question de l’individu et de la société, ce qui lui confère un caractère politique, mais implique également un aspect philosophique fondamental: celui de l’épanouissement de l’homme dans son milieu. La dimension littéraire sous-tend et anime cet ensemble, appuyés des éléments esthétiques qui s’y rattachent. Plus de 120 titres de romans africains de langue anglaise servent de base à cette vaste étude.
-
-
Jean Malonga, écrivain congolais (1907-1985)
11850 CFAL’ouvrage que voici résulte d’une initiative du Département de Littératures et Civilisations Africaines de l’Université Marien Ngouabi de Brazzaville, qui, en avril 1990, consacra ses Deuxièmes Journées d’Etudes à l’écrivain Jean Malonga. Faut-il rappeler qui est Jean Malonga ? Auteur de Cœur d’Aryenne (1953) et de La Légende de M’Pfoumou Ma Mazono (1954), le romancier-conteur vit le jour en 1907 et mourut en 1985. Reconnu unanimement comme le » doyen » des écrivains congolais, il sut faire entendre une voix profonde et singulière, soutenue par un immense besoin d’enracinement, d’ouverture et marquée du double sceau de l’oralité et de l’invention verbale. Cet ouvrage, qui a bénéficié de la collaboration d’écrivains et de chercheurs, se situe, avec bonheur, au point de convergence de plusieurs disciplines en vigueur dans le champ des études littéraires et des sciences humaines. Il projette, grâce à la diversité des regards, une vive clarté sur la pensée, l’écriture et la personnalité de Jean Malonga.
-
L’UNIVERS MYTHIQUE DE TCHICAYA U TAM’SI A TRAVERS SON OEUVRE EN PROSE
71698 CFAConnu d’abord comme poète, le Congolais Tchicaya U Tam’si (1931-1988) s’est révélé être un remarquable dramaturge, romancier et nouvelliste, profondément enraciné dans la tradition culturelle de son pays. A partir des mythes – du héros national, de la famille et de la condition africaine de l’homme, l’auteur reconstitue la vision du monde et de l’homme qui sous-tend la création théâtrale et romanesque. Retraçant la démarche ethnographique, littéraire et poétique de Tchicaya, il remonte jusqu’au mythe hypotexte : le mythe du mauvais sang. N’est-ce pas retrouver le poète à travers le prosateur ? La cohérence interne de l’œuvre repose sur les thèmes mythiques, mais aussi sur leur orchestration à travers des correspondances d’œuvre à œuvre. Première tentative d’investigation mythopoétique sur l’ensemble de la prose tchicayenne, cet essai est une contribution importante dans le domaine des études littéraires africaines.
-
La philosophie de l’esprit africain
9550 CFALa philosophie de l’esprit africain retrace l’histoire des Noirs, montre l’évolution de leur conscience. Ce livre définit la responsabilité prospective et les devoirs historiques des Africains. C’est un outil conceptuel, philosophique pour le progrès et la renaissance africains.
-
La question humanitaire – Histoire, problématiques, acteurs et enjeux de l’aide humanitaire international
15700 CFAL’Humanitaire est devenu un phénomène de société et une donnée de poids dans les relations internationales. Philippe Ryfman éclaire la genèse et les mécanismes de fonctionnement d’un véritable pôle humanitaire — Organisations non gouvernementales et internationales, Croix-Rouge et États — qui a considérablement évolué depuis le début de la décennie 90, et qui s’est montré tout autant capable de créer des synergies bienfaisantes qu’une concurrence parfois malvenue. Avec le souci d’une nécessaire prise de distance par rapport actualité, La question humanitaire brosse le portrait des acteurs ainsi que de personnalités marquantes du pôle humanitaire, dresse un bilan des actions marquantes et fait l’état des lieux des questions soulevées par l’aide humanitaire internationale. S’inscrivant dans la tradition de « l’analyse de l’humanitaire à la française », l’auteur offre un outil de compréhension aux étudiants en quête d’information et de formation autant qu’aux chercheurs, décideurs et professionnels désireux de comprendre le poids croissant de l’Humanitaire dans notre monde, ainsi plus globalement qu’à tout Public soucieux de connaître le dessous des cartes de la question humanitaire.
-
Le roman africain anglophone depuis 1965 – D’Achebe à Soyinka
15900 CFAQuand, en 1884,à la conférence de Berlin, les grandes puissances occidentales se partagèrent l’Afrique, elles étaient loin de se douter que les empires qu’elles croyaient établir pour toujours ne dureraient que quelques décennies. Quelques décennies de trop, certes, du point de vue des Africains, et qui devraient laisser des blessures et des rancœurs qui ne sauraient disparaître de sitôt. S’il y en eut pour accepter de bonne grâce le joug colonial, ils n’étaient qu’une minorité face à la grande masse de ceux qui, à tous les niveaux d’éducation, du plus frustrer au plus sophistiqué, désiraient le rejeter. Souterrainement d’abord, puis au grand jour, ce désir s’affirma en un espoir immense que concrétisaient des partis, des mouvements, des chefs. Espoir qui n’avait le plus souvent qu’un but, l’indépendance, et qui devait trouver satisfaction suprême dans toutes les cérémonie de passation des pouvoirs, où, d’année en année, de pays en pays, l’on hissait des drapeaux nationaux flambant neuf parmi les fanfares et les vivats.
-
Penser la philosophie africaine du » muntu » – De l’onto-temporalité à la conscience historique – Herméneutique d’une anthropologie du transcendant
25345 CFADans cet essai de philosophie africaine, l’auteur nous introduit à la découverte de la notion de « muntu », c’est-à-dire de l’essence de la personne humaine dans la culture bantu traditionnelle et contemporaine. L’objectif de sa réflexion, pourtant, n’est pas que théorique (avec des références à des savants dont M. Nkafu, J. Mbiti, A. Kagamé, A. Ndaw, E. Mvueng), mais aussi pratique, car il trace des pistes pour une collocation digne des habitants de l’Afrique dans le monde d’aujourd’hui.
