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La juridiction compétente, statuant à bref délai dans l’espace OHADA – Un objet judiciaire non identifié ?
33265 CFAA la faveur des réformes intervenues les 15 décembre 2010 et 30 janvier 2014, la « juridiction compétente, statuant à bref délai » est devenue omniprésente dans le langage uniforme de l’OHADA. Dans cet ouvrage, l’auteur s’emploie à décrypter cette formule standard à la lumière du droit uniforme, des législations des Etats membres de l’OHADA (Burkina Faso, Cameroun, Congo, Côte d’Ivoire, Mali, Niger et Sénégal notamment), de la jurisprudence récente de la Cour Commune de Justice et d’Arbitrage et des éclairages de la doctrine du droit africain des affaires.
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La justice pénalternationale au prisme du parcours judiciaire de Jean-Pierre Bemba Gombo
13500 CFAAprès plus d’une décennie de détention à La Haye (Pays-Bas), Jean-Pierre Bemba Gombo était acquitté par la Chambre d’appel de la Cour pénalternationale (CPI) le 8 juin 2018, sous l’ire du parquet et des organisations non gouvernementales de défense des droits de l’homme. C’était néanmoins oublier que la justice pénalternationale reste attachée exacte application de la règle de droit. En réalité, les critiques formulées encontre de la Cour pénalternationale semblent se généraliser ; qu’il s’agisse de certaines grandes puissances ou de l’Organisation panafricaine. De fait, la capacité fracturée de la Cour pénalternationale à se saisir pénalement du désordre mondial appelle à une nouvelle créativité du droit international pénal, seul à même de faire éclore un nouvel humanisme réellement partagé en donnant pour cela un sens renouvelé aux aspirations de justice.
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La justice réparatrice. Une justice nouvelle enracinée dans la tradition africaine
20600 CFAInspirée des cultures anciennes amérindiennes et africaines, la justice réparatrice a pris naissance en 1974 au Canada sous l’impulsion des mennonites. Depuis, elle se répand dans de nombreux pays et l’ONU y encourage les États membres. Ce livre présente tout particulièrement l’une des formes de la justice réparatrice que sont les rencontres entre offenseurs et victimes (non leur propre victime) dans la confidentialité. Appuyé sur la recherche scientifique et l’expérience de dix-huit ans de pratique au Québec comme en Côte d’Ivoire, il en décrit les modalités et les effets tout en proposant des outils pédagogiques pour sa réalisation.
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La justice, ses métiers, ses procédures 4è édition – OHADA, Union africaine, CEEAC – CEMAC, CEDEAO-UEMOA, Nations Unies, Cameroun
70500 CFACet ouvrage aborde les juridictions camerounaises et les juridictions supranationales, tableau complété par les juridictions non étatiques. Il s’intéresse ensuite aux métiers de la justice (magistrats, avocats, huissiers, notaires, fonctionnaires des greffes, etc.) et traite enfin des principes fondateurs communs qui structurent le service public de la justice.
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La légende de la forêt de Sadiocounda. Un hymne à la mère nature
15500 CFADans « La légende de la forêt de Sadiocounda », les humains se sont vus contraints et forcés de se priver d’eau, d’en relâcher abondamment pour revitaliser une jungle naguère luxuriante, mais qu’ils ont ruinée et que les animaux menaçaient d’abandonner pour des horizons plus verts. Cette fable est une ferme dénonciation des exactions égoïstes des hommes contre la Mère Nature qui conduisent à des bouleversements catastrophiques dont l’ampleur tend à dépasser des gouvernants souvent complices, comme les sécheresses, les inondations, les épidémies et bien d’autres drames environnementaux et humains.
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La légende de Ndiouli. Roman
11100 CFADans la lagune des baobabs le gardien du Xam Xam (savoir suprême), Abadane, est mort. Le Conseil des Astres ordonne aux baobabs de lui trouver un successeur avant que la foudre n’entre en possession du savoir suprême. Les habitants du village de Sarane estiment que seule la circoncision permettra à un de leurs fils de devenir l’élu. Ils décident d’envoyer tous les garçons à la case de l’homme. Nawett nous raconte le récit de leur voyage et des prouesses de deux êtres exceptionnels (Ndiouli et Njagabaar) dont la présence accidentelle dans le groupe change le cours de l’histoire. Leur chemin est éclairé par la sagesse des chants populaires sénégalais. Comment arriveront-ils à déjouer les pièges de la foudre et favoriser la désignation du successeur d’Abadane ?
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La légende de Thessaba
17850 CFAÀ l’origine, quand les Esprits et les Hommes vivaient en harmonie, ces derniers reçurent la protection du monde spirituel. Mais les humains étant ce qu’ils sont, ils s’autodétruisirent avec leur vanité et leur soif de pouvoir… se faisant la guerre et utilisant les esprits pour arriver à leurs fi ns. Ainsi, la coexistence entre les deux mondes se rompit. Les siècles passèrent et les Hommes, négligeant leurs traditions, oublièrent leur véritable histoire. Mais, à l’ère des Royaumes et des Empires, un vaste bout de paradis appelé Daïli prospérait en Afrique de l’Ouest, sous le règne de la dynastie Orunmila. Alors que le trône devait être cédé à une seule et unique héritière – la princesse Thessaba – à son dix-septième anniversaire, une suite d’événements vint plonger le royaume dans les ténèbres…
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La liberté. Œuvre poétique
11485 CFADans un monde en pleine convulsion, j’ai choisi le discours engagé pour écrire ces poèmes. On ne peut briser les chaînes de l’oppression si l’on n’est point engagé. L’engagement détermine les rapports de l’homme avec la vie. La poésie est éternelle et avec elle le poète. C’est la raison du choix de cette forme littéraire pour écrire et décrire le mouvement des idées et des comportements en Afrique. Il faut vite faire le choix : ou les Africains sont libres de construire leur destinée selon leur volonté ou bien leur histoire s’arrête. Ce que je ne crois pas.
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La loi foncière face aux réalités sociétales en RDC
11100 CFACet ouvrage expose la position de l’État de la RDC vue sous l’angle de la Loi foncière et celle des ayants droit fonciers en ce qui concerne la gestion et la distribution de la terre. Pour l’État congolais, la terre lui appartient ; pour les ayants droit fonciers, la terre appartient aux ancêtres dont ils sont héritiers. Les positions diamétralement opposées de ces deux acteurs sont une des raisons principales des conflits fonciers dans les milieux ruraux voire urbains. Pour trouver des solutions durables, l’auteur suggère la prise en compte des acteurs de la communauté locale (chefs coutumiers, chefs terriens…) et de la communauté territoriale dans la gestion et distribution de la terre : ils sont appelés à maîtriser les questions relatives à la concession, au lotissement, aux mécanismes de gestion et résolution des conflits fonciers…
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La lumière entre deux ténèbres. Roman
15450 CFADans le village de Kidira, le jeune Badara, après la mort de son père, embarque dans un voyage spirituel plein de rebondissements et de péripéties. Le jeune homme sort des ténèbres et se plonge dans une lumière éblouissante qui illuminera tout son être, et puis face à une circonstance inattendue, Badara se retrouve de nouveau dans les ténèbres, au cœur d’une contradiction apparente.
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La Lune dans l’âme
15786 CFADe perditions résignées en révoltes, de dérobades en volte-face, le poète noir en exil, par moments assisté de Drennzs, son ami peintre aux yeux oniriques, combat les ombres avec de confuses larmes. Et le vieil oiseau nocturne qu’il connaît, l’observera tout le long de sa dérive lyrique et convulsée, avant de rejoindre la lune. Le » Fils du Christ » et le » Prince des peintres » s’en vont à travers fumées et alcools, à travers visions et illusions. Les deux artistes s’éloignent tant et si bien des choses et des êtres, qu’ils finissent par atteindre ce lieu insolite, point d’intersection entre le Tout et le Rien, le Plein et le Vide.
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La magie dans le roman africain
8450 CFA« L’ethnographie occidentale s’est beaucoup intéressée époque coloniale aux pratiques magiques africaines. La part africaine de ce continent colonisé ne résidait-elle pas dans ce vieux fonds prélogique investi par des forces magiques ? Les romanciers africains n’ont pas eu le choix : il leur a fallu affronter ce terrain miné. L’alternative semblait simple, soit l’Afrique plongeait dans la modernité et disqualifiait les gesticulations des charlatans, soit elle faisait de ses féticheurs les dépositaires d’un véritable savoir africain sur le réel, un savoir à la fois mystérieux et efficace. L’évidence de l’alternative se révèle vite trompeuse, elle ne tient pas compte des exigences de l’écriture romanesque et du réseau de causalités qu’elle met en place. L’option rationaliste comme l’option merveilleuse s’enfermeront dans le roman à thèse en contrôlant de façon volontariste les circuits de causalité. Dès les années cinquante, le roman africain explorera la voie de la double causalité qui lui permettra de faire une poussée novatrice dans le champ du roman contemporain. Un roman ne reconstitue pas un enchaînement de causes, il met en scène des événements qui sont autant de carrefours où mondes visible et invisible entrent en contact pour le meilleur et pour le pire. A condition d’inventer une « poétique magique » le roman peut raconter l’événement pur, dégagé de toute représentation : l’enjeu est d’importance pour le roman africain qui dès l’origine a dû se débattre avec une image imposée de l’Afrique et de son Histoire. « Texte de couverture.
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LA MAISON AU FIGUIER
5610 CFAJusqu’à la seconde qui précède l’arrivée de la caravane du lieutenant Bertoux, Sinthiou n’était qu’un paisible village de la vallée du fleuve Sénégal époque de la colonisation française. Lorsque les villageois virent l’officier français sauter de son véhicule et marcher vers la case du chef Makam Sulé, ils comprirent que quelque chose de très important allait se passer.
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La Méga Église
4250 CFAVa dans les chemins et (le long) des haies, et contrains les d’entrer afin que ma maison soit remplie Luc 14 :23 (Bible King James française) Le cri du cœur de Dieu est que le monde soit sauve et que sa maison soit remplie ! c’est de cette révélation qu’est ne cet ouvrage.
La méga église de l’évêque Dag Heward Mills, pasteur d’une des églises les plus grandes au Ghana. Votre église et votre ministère ne seront plus jamais les mêmes une fois que vous aurez lu ce livre stimulant.
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La Méga Église — offre 3750
3750 CFAVa dans les chemins et (le long) des haies, et contrains les d’entrer afin que ma maison soit remplie Luc 14 :23 (Bible King James française) Le cri du cœur de Dieu est que le monde soit sauve et que sa maison soit remplie ! c’est de cette révélation qu’est ne cet ouvrage.
La méga église de l’évêque Dag Heward Mills, pasteur d’une des églises les plus grandes au Ghana. Votre église et votre ministère ne seront plus jamais les mêmes une fois que vous aurez lu ce livre stimulant.
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La mentalité africaine épreuve de l’évolution des sociétés subsahariennes
9505 CFAL’homme est un prédateur pour l’homme. Ce phénomène marque profondément l’évolution des sociétés subsahariennes. Après l’abolition de l’esclavage, les Européens ont colonisé les peuples africains en jouant sur l’égoïsme africain. Malgré la décolonisation qui a permis aux pays africains d’être indépendants, la souveraineté de ces pays reste émaillée d’hypocrisie, de trahison, de pillage de richesse, de dictature, de répression, de génocide, d’apatridie. Cet ouvrage nous aide à comprendre la mentalité africaine d’hier et d’aujourd’hui et nous donne des pistes pour sortir l’Afrique de la pauvreté et de la domination.
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La mère dévorante – Essai sur la morphologie des contes africains
8600 CFANous savons depuis Vladimir Propp que la forme d’un conte demeure plus stable que son message : leçon précieuse pour l’ethnologue. Elle inspire les dix études réunies ici : dégager ce que chaque version d’un conte qu’on trouve à travers l’Afrique entière, souvent aussi dans le folklore d’Europe ou du Proche-Orient, présente de commun avec toutes les autres et à la fois d’unique.
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LA MESURE DES ARBRES ET DES PEUPLEMENTS FORESTIERS
26950 CFAMesurer les arbres relève d’une science à part entière : la dendrométrie, dont les objectifs se sont considérablement élargis au fil du temps et les méthodes singulièrement affinées grâce au développement des moyens informatiques. Complément obligé de la sylviculture et de l’aménagement des forêts, la dendrométrie a aussi des retombées pratiques dans les domaines de l’écologie et de la gestion de -notre environnement naturel. » La mesure des arbres et des peuplements forestiers » est un véritable manuel de référence. Il aborde les principes fondamentaux de la mesure du matériel ligneux et les méthodes d’exploitation de données dendrométriques. L’auteur privilégie la démarche qui situe l’arbre au sein d’un ensemble appelé à évoluer au cours du temps et qui nécessite une approche globale. Il consacre une attention particulière aux appareils et aux erreurs de mesure ainsi qu’aux outils que sont les tables de cubage mathématiques, les tables de production et les modèles de croissance, les indicateurs de productivité forestière et les inventaires par échantillonnage. L’ouvrage, abondamment documenté et illustré de nombreux exemples tirés de l’expérience de terrain de l’auteur, est un des seuls du genre en langue française. Rédigé pour répondre aux besoins de l’enseignement et de la recherche, ce traité s’adresse aussi au producteur, gestionnaire ou utilisateur de la matière ligneuse, et à tous ceux qui sont impliqués dans des démarches d’écologie appliquée.
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La mort ou la vie, Le choix est devant toi
8300 CFALe problème de l’homme en ce monde est qu’il ne veut pas faire face à la réalité. Il se plaint sans cesse, mais refuse tout alternative qui le bouscule. Il cherche à dépasser ses limitations, mais se persuade qu’il vit dans un univers fermé régi par un hasard aveugle. Créature d’espoir, il se fixe sur le désespoir. Charles Spurgeon confronte cette situation avec une simplicité désarmante, que d’aucuns pourraient qualifier de naïveté. Il commence par faire le constat et le bilan de la situation. Il cherche où se placent les responsabilités. Il continue en examinant qui est Dieu et ce qu’il a fait pour sa créature. C’est ainsi qu’il aborde le cœur du conflit cosmique pour l’âme de l’homme, conflit qui culmina dans la croix de Christ. Pour l’auteur, les échéances sont claires. Il appelle donc son semblable à prendre la bonne voie. Il peut le faire avec confiance, car il a vu Dieu agir dans sa propre vie et dans celle de multitudes, et la transformation opérée ne cesse de l’émerveiller.