R382,48
| Poids | 0,165 kg |
|---|---|
| Dimensions | 24 × 16,5 × 0,01 cm |
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Dans ce recueil de nouvelles primées lors du concours organisé en 1994 par le Centre culturel franco-nigérien de Niamey, le lecteur se trouve transposé dans un monde étonnant où la magie, le surnaturel et la réalité crue s’entremêlent en permanence tandis que la mort plane sur chaque individu. Par delà leurs indéniables qualités littéraires, ces neuf textes ont le mérite de dévoiler quelques-unes des grandes préoccupations du Nigériens : poids de la coutume et des croyances ancestrales, influence de la religion, emprise de la bureaucratie, aspirations à la démocratie et à la justice sociale, péril du sida…
Cet ouvrage traite de la question de l’individu et de la société, ce qui lui confère un caractère politique, mais implique également un aspect philosophique fondamental: celui de l’épanouissement de l’homme dans son milieu. La dimension littéraire sous-tend et anime cet ensemble, appuyés des éléments esthétiques qui s’y rattachent. Plus de 120 titres de romans africains de langue anglaise servent de base à cette vaste étude.
La philosophie de l’esprit africain retrace l’histoire des Noirs, montre l’évolution de leur conscience. Ce livre définit la responsabilité prospective et les devoirs historiques des Africains. C’est un outil conceptuel, philosophique pour le progrès et la renaissance africains.
Connu d’abord comme poète, le Congolais Tchicaya U Tam’si (1931-1988) s’est révélé être un remarquable dramaturge, romancier et nouvelliste, profondément enraciné dans la tradition culturelle de son pays. A partir des mythes – du héros national, de la famille et de la condition africaine de l’homme, l’auteur reconstitue la vision du monde et de l’homme qui sous-tend la création théâtrale et romanesque. Retraçant la démarche ethnographique, littéraire et poétique de Tchicaya, il remonte jusqu’au mythe hypotexte : le mythe du mauvais sang. N’est-ce pas retrouver le poète à travers le prosateur ? La cohérence interne de l’œuvre repose sur les thèmes mythiques, mais aussi sur leur orchestration à travers des correspondances d’œuvre à œuvre. Première tentative d’investigation mythopoétique sur l’ensemble de la prose tchicayenne, cet essai est une contribution importante dans le domaine des études littéraires africaines.
Les cinq études rassemblées ici gravitent autour du thème de la création littéraire dans le roman africain francophone, au cours des soixante dernières années: comparatisme et approche du phénomène littéraire africain – Aspects de la création littéraire en situation plurilingue en Afrique francophone – Identité narrative dans l’évolution du roman africain, etc. Le dernier chapitre aborde les présupposés théoriques et méthodologiques à une théorie de la littérature africaine
Cet ouvrage donne la mesure d’une réflexion internationale sur l’œuvre et la vie du classique et immortel Chgarles Nokan. La réflexivité des regards que suggère l’argumentaire et qui s’est épanouie tout au long des seize chapitres de ce volume laisse entrevoir la grandeur et la singularité de l’engagement nokanien.
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