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Comment l’Afrique peut-elle se réinventer aujourd’hui de façon autonome et créatrice ? Les sociétés villageoises africaines contemporaines, leur prolongement dans les quartiers populaires des agglomérations
urbaines, les acteurs de l’économie sociale et solidaire, portés par la culture nègre du vivre-ensemble, de l’économique, du cosmopolitisme se révèlent être le moteur de la modernité africaine contemporaine.
La tâche historique urgente, c’est de faire en sorte que le fait majoritaire en Afrique Noire, à savoir les sociétés villageoises contemporaines et le secteur informel, se dote, dans chaque espace territorial des États africains, d’un État multinational délibératif et participatif qui s’engage dans la perspective de construction des États-Unis d’Afrique.
Sommaire
Préambule
Introduction
Chapitre 1: L’impératif de perdre l’illusion que, nous, africains, devrions et pourrions nous occidentaliser
Chapitre 2: Quelques fondements de la renaissance africaine
Chapitre 3: Quelques éléments fondateurs de la dynamique de rénovation de ‘action politique dans divers domaines
Chapitre 4: Une approche de construction d’un état multinational, délibératif et participatif et d’édification concomitante des États-Unis d’Afrique
Conclusion
| Poids | 0,212 kg |
|---|---|
| Dimensions | 21,5 × 13,5 cm |
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Au travers de cinq études de cas, Robert Klitgaard expose les diverses formes de corruption et les mesures de lutte anticorruption qui ont marché. Dans un domaine où le découragement saisit jusqu’aux meilleures volontés, ce livre démontre qu’il est possible d’agir.
Pourquoi certains pays sont-ils riches et d’autres pauvres? Daron Acemoglu et James Robinson nous embarquent dans un voyage passionnant à travers le temps et les continents pour comprendre les causes du développement ou du non-développement économique. La thèse centrale de l’ouvrage, c’est que les obstacles ne sont pas d’ordre géographique ou culturel, mais d’ordre institutionnel. Les institutions « inclusives » préservent les libertés individuelles et favorisent l’innovation. Les institutions « extractives », en revanche, restreignent les libertés et entravent l’éclosion d’idées nouvelles. Un livre percutant, très accessible, qui nous offre une nouvelle théorie de l’économie politique d’une pertinence indéniable pour comprendre le monde.
La sécurité est plus que jamais d’actualité entre la menace terroriste et les phénomènes d’insécurité structurelle. La théorie dominante de la sécurité, basée sur une seule forme de performance :la survie de l’État, et une seule stratégie : le monopole de la violence légitime par l’État, n’est-elle pas en train de donner des signes d’essoufflement ? Cet ouvrage met en exergue une évolution certaine de remise en cause de la suprématie de la théorie wébérienne, où les OS, pour être performantes, sont influencées par des stratégies prenant davantage en compte les préoccupations de l’Etat que celles des peuples.
L’ouvrage propose une suite de variations sur le même thème : l’intégrité dans l’exercice d’une charge publique. Ce faisant, l’auteur choisit de s’intéresser aux individus plutôt qu’aux institutions et fait de la responsabilité individuelle une notion centrale. Patrick Dobel nous rappelle que l’intégrité morale, ou la capacité d’allier la réflexion à l’action dans le souci du bien commun, est la première qualité du détenteur d’une charge publique, et que la responsabilité en est le pivot.
La politique exerce sur la morale une action corrosive. L’idéalisme et l’intégrité se rongent sous l’acide du pouvoir, de l’opposition, de la frustration, de l’inachèvement et de la contrainte. Dérangeant paradoxe, les obligations morales qu’impose l’exercice zélé du pouvoir peuvent engendrer plus de mal que de bien. L’avidité, l’agressivité, la trahison et les limites mêmes de la nature humaine peuvent faire naître la rancune, l’esprit de vengeance, la violence et la recherche faustienne du pouvoir pour le pouvoir.
Chaque matin, le pompier Guy Montag se livre à son effrayante mission : brûler des livres. Jusqu’au jour où il découvre le plaisir de la lecture… Dans « Fahrenheit 451 », devenu un classique de la littérature de science-fiction, Ray Bradbury offre la vision glaçante d’un monde totalitaire mais montre aussi à quel point la lecture s’apparente à l’exercice de la liberté.
Après plus d’une décennie de détention à La Haye (Pays-Bas), Jean-Pierre Bemba Gombo était acquitté par la Chambre d’appel de la Cour pénalternationale (CPI) le 8 juin 2018, sous l’ire du parquet et des organisations non gouvernementales de défense des droits de l’homme. C’était néanmoins oublier que la justice pénalternationale reste attachée exacte application de la règle de droit. En réalité, les critiques formulées encontre de la Cour pénalternationale semblent se généraliser ; qu’il s’agisse de certaines grandes puissances ou de l’Organisation panafricaine. De fait, la capacité fracturée de la Cour pénalternationale à se saisir pénalement du désordre mondial appelle à une nouvelle créativité du droit international pénal, seul à même de faire éclore un nouvel humanisme réellement partagé en donnant pour cela un sens renouvelé aux aspirations de justice.
Cet ouvrage étudie les rapports que les dynamiques constitutionnelles entretiennent avec la stabilité, afin d’accélérer le réveil de la socialisation politique mémorielle des opinions. Il propose des réflexions utiles à la revitalisation/consolidation du nécessaire combat pour l’éradication des instabilités dont la dynamique procède de la gestion des normes constitutionnelles par les autorités politiques. Ce livre est une contribution au processus de transformation de l’Afrique, continent en proie aux instabilités protéiformes, en continent exportateur de modèles révolutionnaires d’assurance de la sécurité globale des États.
Ce livre est un événement : l’historien a fouillé tous les textes de Martin Luther King – ouvrages, enregistrements, journal intime, courrier –, pour nous en restituer la démarche. King fait ici la chronique de sa vie et de son temps. Il juge les grandes figures qu’il rencontre, John Kennedy, Malcolm X, le Mahatma Gandhi et Richard Nixon. Il nous offre ainsi le portrait d’un peuple, d’une nation et d’une époque aux prises avec des bouleversements considérables.
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