R242,49
| Poids | 0,25 kg |
|---|---|
| Dimensions | 21,6 × 12,5 × 0,9 cm |
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Qui a dit : « Un vieillard qui meurt est une bibliothèque qui brûle ? »
Qui a utilisé pour la première fois le mot négritude ?
Qui a dit : « Le tigre ne proclame pas sa tigritude, il fonce sur sa proie et la dévore ? »
Qui a créé Présence Africaine ?
Qui a écrit « Le vieux nègre et la médaille » ?
Où se trouve la Case de Gaulle ?
Vous trouverez les réponses à toutes ces questions – et à bien d’autres – dans ce recueil qui a pour objectif d’aiguiser votre curiosité…
Douze nouvelles, écrites par douze auteurs venant de douze pays différents d’Afrique noire francophone : ce livre est le résultat d’un concours littéraire lancé par Africa n° 1, autour d’un thème unique : trente ans d’indépendance. Le bilan apparaît bien amer : au kilomètre 30, les désillusions ont fait suite aux espoirs les plus fous.
En Afrique du Sud, les Noirs prennent le pouvoir. Ils pillent, occupent, et repoussent les Blancs affolés dans les aéroports. Plutôt que d’attendre un improbable avion qui leur permettrait de quitter le pays, les Smales fuient la capitale avec leurs trois enfants et vont chercher refuge dans un village perdu en pleine brousse, le village de July.
July était depuis quinze ans le domestique des Smales. En raison de leurs idées « progressistes », July a toujours été traité avec considération et dignité, mais sans échapper complètement à sa condition de « domestique noir ». Au village, ce rapport maître-serviteur va évidemment se trouver inversé. C’est maintenant July qui accueille les Blancs et les protège. Nulle arrogance chez lui, nul esprit de revanche. Simplement la découverte, d’abord confuse, que le monde a changé.
Il s’en est fallu de peu que Moni-Mambou ne devienne esclave après son séjour mouvementé à Akrikritomékry. Grâce à Zimoli, sa compagne, et Nzila, son fils, il en a réchappé. Après bien des péripéties, Moni-Mambou et les siens débarquent à Mbanza-Kimpa, une cité où se passent des choses étranges. En s’y intéressant de trop près, Moni-Mambou s’attirera de sérieux ennuis.
Qu’elle soit écrite en français, en anglais ou en portugais, la littérature négro-africaine exprime d’abord un cri.
Ce cri résonne au fil des textes de cette anthologie qui commence avec la prise de conscience des Noirs, décrit leurs luttes pour la liberté, et se poursuit par une réflexion sur leur condition d’affranchis. A travers ce panorama critique, Lylian Kesteloot nous livre les clés d’une littérature riche et violente, animée par la volonté d’indépendance et la reconquête de l’héritage traditionnel.
En ce roman trois voix sont mêlées. Ecoutons celle de Lunaï, village qui végète et qui s’abîme dans une désespérance morne ; celle qui, en contrepoint, s’élève, élégiaque, célébrant une humanité autre à venir, en sa lumière, et aussi, au confluent, celle d’une femme, témoin vigilant et critique, » misovire « . Polyphonie, » entrechoc » des styles, contraste du lyrique et du satirique se fondent dans l’unité d’une oeuvre aboutie. Après Orphée-Dafric, le second roman de Werewere Liking est d’une novation formelle et thématique peut commune dans la littérature africaine, tout en s’enracinant profondément dans la tradition de l’Afrique.
Cinquante années après la signature des Traités de Rome, il est désormais possible d’analyser sous une perspective historique les débuts de la politique de coopération européenne, consacrée par la Convention de Yaoundé. Cet ouvrage, fondé sur la consultation de plusieurs centres d’archives, souligne la valeur stratégique, pour les équilibres de la guerre froide en Afrique, de la politique d’aide française et européenne. L’étude de l’évolution des relations franco-africaines entre 1957 et 1963 illustre bien la complexité des liens entre l’Afrique, l’Europe et le système international d’une part, et l’interdépendance des aspects politiques et économiques des relations eurafricaines d’autre part. En ce qui concerne la France, l’influence des pays africains sur ses prises de position en matière de politique étrangère et de politique européenne est particulièrement évidente durant cette période. Sur le plan international, la question du type d’aide à accorder aux pays en voie de développement interpelle tous les États industrialisés, membres du monde communiste ou occidental. Pour Moscou et Washington l’enjeu est l’appui du tiers-monde, une région qui compte plus de la moitié de la population mondiale, dans la lutte de l’un contre l’autre. Pour la France de De Gaulle, le soutien du tiers-monde doit servir sa politique d’influence, à la recherche d’un équilibre mondial en dehors des deux blocs.
Si les contes, que ce soient ceux de Perrault et de Grimm, font partie intégrante de notre littérature et de notre culture, ceux des autres continents – et en particulier ceux de l’Afrique – restent à découvrir… Les Contes du griot de Kama Kamanda nous initient ainsi à d’autres modes de vie, nous font partager des aventures avec d’autres animaux, d’autres personnages que ceux auxquels nous sommes habitués : les enfants volent des mangues, les singes se disputent avec les tortues… L’Afrique y est omniprésente avec ses légendes, ses croyances et sa féerie qui nous entraînent dans un univers merveilleux plein de naïveté, de sincérité et de fantaisie.
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