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« Ma première rencontre avec lui s’est faite à travers ses films. J’en ai regardé plusieurs, mais celui qui m’a le plus bouleversée, est celui dans lequel il jouait le rôle d’un jeune homme condamné pour une faute qu’il n’avait pas commise. Et quand j’ai vu menotté et emmené par la police, j’ai versé des larmes… » Salewa Smart est un fan des films et des romans d’Abdel Hakim Amzat. Alors que les filles de son âge ont différents pôles d’intérêt, elle, n’a d’yeux et de respiration que pour son idole pour laquelle elle nourrit, secrètement une passion insensée. Un jour que, par hasard, elle entre en contact avec lui, commence pour elle une idylle imaginaire dont son journal intime s’efforce d’en raconter les détails. Ce roman est le fruit de cette expérience originale. Voilà, pour la première fois écrite en Afrique francophone, l’histoire réelle entre un artiste et son groupie. Emouvante, elle explore avec délicatesse les impensés et les non-dits de ce type de relation que le regard extérieur condamné si vite, mais que la réalité rend toujours plus complexe.
Revenue de l’Europe pour participer au mariage de sa demi-sœur Abakè, Abbey, jeune africaine et moderne, caresse secrètement le rêve de retrouver son amour de jeunesse, Ola, dont elle avait perdu trace depuis huit ans. Le lendemain de son arrivée, sa sœur l’appelle pour lui présenter l’heureux élu. C’est la stupeur. Le futur beau frère n’est autre que son ex, Ola. Confus autant que bouleversé, Ola apprend l’existence de Délé, un enfant issu de ses amours avec la jeune femme et qui lui ressemble trait pour trait. Remonte alors à la surface la passion qui l’avait habité envers Abbey. S’il envisage un instant de se remettre avec elle, il opte finalement pour le mariage avec sa fiancée du moment. Mais l’autre, folle de rage, ira s’attacher les faveurs d’un marabout pour briser cette relation et inverser le cours des choses. Dans la famille, le tourbillon est déclenché. La force adverse va lui aussi contre attaquer. Roman de mœurs, récit de rivalité, cette œuvre s’inscrit dans la lignée des fresques amoureuses que les forces surnaturelles viennent entretenir ou subvertir, au nom d’une logique de passion monstrueuse. Les liens familiaux, quoique sacrés, ne résistent pas à cette intrigue. Bien au contraire, ils lui servent de terreau et lui donnent finalement un ton épique. Tourbillons est un thriller émouvant, divertissant et captivant.
Tous les conjoints veulent inévitablement réussir leur mariage. Malgré la noblesse de ce souhait, cela n’est malheureusement l’apanage de quelques-uns. La réalité est que tous ceux qui réussissent leur mariage ont en une « combinaison miracle » : la bonne préparation et la maîtrise des outils nécessaires pour bâtir, au quotidien, une relation épanouissante.
La passion et l’amour ne suffisent pas à eux seuls pour assurer un mariage réussi. En effet, le mariage est un projet à multiples paramètres qu’il faut construire avec dextérité et finesse afin d’obtenir un très bel édifice, sans aucun risque pour ses occupants. Et donc votre vie est trop précieuse pour que vous puissiez la confier à un amateur qui veut aborder le mariage avec tâtonnement.
Après le succès de notre premier ouvrage de la série << A l’école du mariage >> qui a traité des principes essentiels pour se préparer au mariage, ce second tome vous fournit les clés pour relever les défis de la vie à deux.
Il vous est proposé des outils pratiques, inspirés du modèle divin du mariage, pour vous aider à développer votre maturité, votre amour et à savoir gérer au mieux la communication, les conflits, l’argent, les beaux-parents, les enfants etc. dans votre relation.
Une compilation de six livres clés de Derek Prince:
=L’échange divin
=Comment passer de la malédiction à la bénédiction
=Le flacon du médicament de Dieu
=Le Saint-Esprit en vous
=Le combat spirituel
=Cours d’Etude Autodidactique de la Bible
Avec guide d’étude pour chaque livre, et réponses.
Vous allez:
L’outil idéal pour vos groupes de maison et classes d’étude biblique!
Le temps des turbulences
La saga de Délé Craig, PDG d’une grande entreprise et de son épouse, Ibironkè continue de se densifier. Dans cette troisième livraison, le couple vient d’avoir un enfant. Alors que tout semblait baigner dans l’huile, les démons du passé, insuffisamment ensevelis, revint en première ligne : il s’agit d’Alex, ancien escroc devenu riche de manière trouble et décidé à détrôner Délé à la tête de la société. Il y a aussi Mariam, la veuve d’Idriss, qui veut prendre une revanche sur le sort, parce que malmenée par la famille après le décès accidentel de son mari. Les deux personnages ont conçu un plan destiné à mettre en minorité les actionnaires de l’entreprise familiale et à imposer leur autorité. Mais Délé Craig, secrètement, prépare une riposte… Les turbulences, ici, semblent provenir de partout. Si elles ont quitté le couple Délé-Ibironkè, elles semblent s’être désormais installées dans le clan familial avec pour enjeu principal le contrôle de la société. Mais chacun fourbit son arme, prêt à assumer l’autre, du moins, à le mettre hors d’état de nuisible.
Ils devaient se marier, célébrer leurs amours par une union sacrée devant Dieu et les Hommes. Mais le jour même de l’événement, une situation inattendue vient tout compromettre. Si l’homme tente de s’en remettre, la femme, elle, en est devenue folle. D’ailleurs, dans leurs familles, les coups de ce genre ne sont jamais rares. Et pendant que l’un s’acharne à rappeler les morceaux, l’autre semble aller complètement à la dérive. Mais il y a un adage populaire qui dit : « à mariage raté, remède miraculeuse ». Dans ce drame amoureux où sont réunis tous les ingrédients d’un roman à tiroirs, seules la patience, la volonté, la foi en soi sont capables de provoquer le retour en grâce de l’amour si ce n’est sa renaissance…
Délé est revenu aux meilleurs sentiments. Son épouse Ibironkè qui lui a fait un beau bébé, semble avoir négocié une trêve avec ses démons intérieurs. La vie, chez les Craig, a retrouvé le parfum enthousiaste des lendemains qui chantent. Mais pas pour longtemps : Ibironkè se retrouve du jour au lendemain à l’hôpital avec une grossesse extra-utérine. Pour le médecin traitant, il n’est plus question pour elle d’avoir un autre enfant. Le risque est grand, il en informe le mari d’autant qu’elle a déjà subi deux césariennes. Pour Délé, les interrogations sur le passé de sa femme refont brusquement jour. Depuis quand elle a subi sa première césarienne ? Aurait-elle eu un enfant avant lui et de qui ? Et si l’enfant existe, qu’est-il devenu ? Et pourquoi garde-t-elle jalousement ce secret ? De son côté, Délé est dans l’embarras : il attend un bébé d’une autre femme, une de ses anciennes employées avec qui il folâtrait. Alors que sa mère s’en réjouit, lui-même se demande si ce n’est pas une erreur de trop. Pendant ce temps, Ibironkè attend à la maison et compte patiemment les coups.
Les passagers, munis de titres de transport électroniques, de bagages de cabine passés aux rayons X, attendent, guidés par un personnel aux uniformes seyants et sous l’œil d’une police affairée à regarder les écrans de contrôle de sécurité, d’embarquer pour Wapenàmanda, Goroka, Kikori, Kimdiawa et Wewak. Nous sommes à Port Moresby, capitale de la Papouasie Nouvelle-Guinée. Rien que de normal. L’essentiel est ailleurs : ces hommes d’équipage, ces policiers à gadgets électroniques et ces passagers coutumiers de l’avion sont les descendants directs de ces millions de Papous, découverts par une expédition australienne en 1931, vivant isolés dans leurs diverses vallées montagneuses, en petite sociétés closes, dépourvues d’écriture, de monnaie, d’écoles et de gouvernement centralisé, à un âge trop vite jugé « de pierre». En quelque quatre-vingts années, la population des Highlands de nouvelle-Guinée a vécu «les changements qui prirent des millénaires à advenir dans le reste du monde.
Jared Diamond, qui découvrit la Nouvelle-Guinée en 1964 pour sa première étude de terrain ornithologique, pose la question, rarement envisagée: que nous apprennent ces Papous de ce que les Occidentaux ont perdu avec la disparition des sociétés traditionnelles – ces sociétés structurées : en groupes de faible densité de population (allant de quelques dizaines à quelques milliers d’individus), subsistant de la chasse et de la cueillette, de la culture ou de l’élevage, et que les contacts avec les grandes sociétés industrielles ont transformées de façon limitée? Elles ont en effet inventé des milliers de solutions aux problèmes humains différentes de celles adoptées par nos sociétés modernes. Certaines – par exemple, des manières d’élever les enfants, de traiter les personnes-âgées, de demeurer en bonne santé, de bavarder, de passer le temps libre, de pratiquer le multilinguisme ou de régler les litiges – semblent suppérieur à celles des pays occidentalisés et riches. Les sociétés traditionnelles peuvent nous inspirer quelques meilleures pratiques de vie, mais également nous aider à évaluer d’autres avantages de notre propre société que nous avons fini par considérer comme normaux.
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