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| Poids | 0,286 kg |
|---|---|
| Dimensions | 24 × 14 cm |
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Tu l’auras certainement déjà appris par la radio à la réception de cette lettre: ton frère, oui ton propre frère avec lequel tu as partager les misère de votre père, ton frère est devenu ministre. Je voulais dire qu’il est « enfin » devenu ministre, mais je te vois me reprochant d’avoir toujours été impatient. Je te revois, chaque fois que tu venais me rendre visite ici à la capitale et que je me plaignais de l’inutilité de mes retournement politiques, de l’ingratitude de ma vie de caméléon, de l’insuccès de mes courbettes et de mes dons d’or, de défenses d’éléphant et de champagne, je te revois me rappelant à la patience, insistant sur le fait que le laboureur finit n’importe comment par récolter, que la sueur ne coule jamais inutilement.
Ce recueil de poèmes s’inscrit dans la lutte contre la montée de la xénophobie et du racisme en France depuis la pandémie et la crise sanitaire. Deux écrivains, deux poètes de deux générations différentes offrent à travers ce recueil des armes du vivre-ensemble en paix. approche des élections présidentielles de 2022, les migrants sont livrés à la vindicte populaire. Tout le monde y va de son vocabulaire : « parasites », « fainéants », « terroristes », « islamistes ». Bref, les amalgames font dire opinion qu’être migrant, c’est porter tous les maux de la France. Ce recueil prend position et défend ces milliers de sans-voix, ces sans-papiers et ces sans-droits.
Voici le roman de la quête impossible. Thiendella, Aïcha, Djarno, Ben Latif, Natacha : chacun des personnages est à la fois narrateur et lecteur de sa propre fiction. Tout ce qui est affirmé est effacé. L’amour entre Aïcha et Thiendella se révèle irréalisable ; l’amour de Djarno, l’avocat des causes perdues, est subitement interrompu par la mort. Aïcha parcourt les rues de Djosssimo à la recherche désespérée de Thiendella : celui-ci échoue en solitaire sur la côte impériale des Mamelles, emporté par le déferlement de l’amour, de la poésie, du roman. Ainsi le récit se consume-t-il, à la flamme de ses propres histoires, entre illusion et vérité.
C’était l’année dite des indépendance africaines. A la force succédait la farce. Partout, dans le continent noir, des mains libres mais vides battaient sans répit, des tam-tams plus ou moins assourdissants pour célébrer par la danse, une liberté sans visage.
Heureux comme il ne l’avait jamais été, Cham éclata de rire. Ses descendants allaient enfin briser leurs chaînes, défoncer les portes verrouillées des shéols mythiques et faire mentir les légendes. Déchargé de la malédiction qui pesait sur lui depuis le premiers matin des mondes, il se sentait lui aussi libre et indépendant à titre posthume.
Pierre Marlot observe une colonie d’avocettes en baie de Somme lorsqu’il reçoit un appel du consul de France en Ouganda. On n’a plus de nouvelles de sa fille Anne, journaliste prometteuse et farouchement indépendante, depuis qu’elle est partie dans l’Est de la République démocratique du Congo pour les besoins d’un reportage. En arrivant à Kampala, Pierre comprend qu’il ne faut rien attendre des services consulaires. Il se lance dans une quête solitaire sur les traces de sa fille. C’est ainsi qu’il rencontre Juliet Ochola, une journaliste travaillant pour un grand quotidien ougandais. Juliet décide de reprendre le travail d’Anne. Dans un pays où les journalistes subissent menaces de mort et arrestations arbitraires, elle s’engage dans une enquête à haut risque, alors même qu’un insurrection étudiante met la capitale à feu et à sang.
Dans ce premier roman, passionnante enquête sur les minerais du sang qui tient le lecteur en haleine de la première à la dernière page, Max Izambard nous transporte au cœur d’une Afrique des Grands Lacs affamée de justice. Dans un labyrinthe de questions et de faux-semblants, ses magnifiques personnages luttent pour faire émerger des vérités dérangeantes face à un pouvoir aux abois.
Au Malawi, le «Kusasa fumbi» désigne une tradition suivant laquelle les vierges sont déflorées par des hommes que l’on appelle les hyènes. Dans ce roman qui questionne la figure du paria autant que l’oppression sexuelle subie par les femmes, Fabienne Juhel suit successivement une jeune fille nubile, Elia, et un homme-hyène, Ladarius, qui se découvre malade du Sida.
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