15750 CFA
Un roman du quotidien où la lucidité du regard moral nous fait osciller et vivre entre espoir et désespoir.
| Weight | 0,256 kg |
|---|---|
| Dimensions | 24 × 14,81 × 1,22 cm |
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En rupture avec les valeurs morales incarnées par son père et remises en question par la crise de civilisation du monde actuel, Emmanuel Mung’Undu, parti clandestinement à bord d’un cargo pour tenter de refaire sa vie en Europe, s’est rapproché des travailleurs immigrés, groupe d’hommes ensommeillés qu’il s’efforce d’ensoleiller politiquement. Expulsé par la police et ramené dans son pays d’origine, ce « cargonaute » épris d’absolu décide de fuir l’Afrique des villes, laquelle est entièrement dépendante de la manne venue du nord, pour l’Afrique des forêts où il ne parviendra pas davantage à se réaliser. Dès lors, ce prophète malgré lui, brûlant du feu intérieur de sa lucidité, de ses rêves éveillés et de ses révoltes endormies, est voué à un destin de martyr…
La mère est là, assise, en boubou indigo et blanc. Autour d’elle s’affaire le monde des poules, des coqs, des poussins et des fourmis. Elle se lève posant son regard sur sa fille qui vient vers elle : « Ah ! la Mère, la créature la plus extraordinaire, le sentiment, le sang, la source ! » La fille s’en va à Paris vers l’art, la mode, la beauté noire, l’amour et le désamour, une véritable valse infernale. Et parvient à dérober quelques jours hors de ce monde, un peu de bonheur en Bretagne entre le rêve et l’océan. Mais l’enfant bleu est toujours là, et le Marabout et le ndour qui donnent une saveur si délicieuse au mil ! La Mère toujours est présente. « Cendres et Braises » est le roman grave et léger de la dérive et de la liberté. Une quête pour se réconcilier avec soi-même au sein des Harmonies Eternelles.
Dans un village de la forêt guinéenne, sont apparus les signes surnaturels d’une tragédie annoncée. Alors pour Ekomo, frappé par le destin, et Nnanga sa femme, commence un long voyage où le couple, porteur de toute la sagesse et la science de leurs ancêtres mais sans défense contre le nouveau monde, pour eux incompréhensible et parfois hostile, va de guérisseurs africains en communication avec l’au-delà aux médecins blancs réalistes et froids, sans trouver la salvation. Toute leur histoire, dite par Nnanga de sa voix simple, est égayée et illuminée par le récit de leur enfance et de leurs amours tumultueuses. Ekomo, fils de l’exorciste, beau et dominant, elle, la danseuse inspirée, la Colombe de feu, parois violente, mais soumise aux rites de sa tribu forment un couple hors du commun. Pour sauver son homme, elle franchit tous les obstacles, tous les tabous que lui opposent son éducation, à la fois chrétienne et africaine.
Dans une maison de la banlieue parisienne, Albert vit seul avec sa vieille mère. Pour surmonter sa solitude et la douleur du départ de Solange qui vient de le quitter, il se libère grâce au jeu de l’écriture, entreprenant d’inventer des histoires à une petite fille imaginaire dont il aurait voulu être le père : itinéraires de Maïa dont la fragilité fait la force, de Smaïn, vieil immigré rattrapé par son passé, de Delphine, victorieuse parce que mère, de Michel, jeune lycéen, piégé par son amour pour une femme douloureuse, Alissa… Albert raconte ses propres errances depuis qu’il a quitté l’Algérie, son pays perdu, celles d’hommes et de femmes qu’il a connus et qui partagent ce même vertige d’être toujours un peu ailleurs, parfois en décalage avec la réalité, souvent meurtris au présent, mais conscients de se mesurer avec courage aux insolences du hasard.
Bien sûr, j’aurais, moi aussi, aimé écrire une histoire sereine avec un début et une fin. Mais tu sais bien qu’il n’en est pas ainsi. Les vies s’entremêlent, les gens s’apprivoisent puis se quittent, les destins se perdent. Tu dis en regardant le miroir: « Je n’aime pas ce que je vois. Tu as mal de tes faiblesses, tu as mal de tes échecs.
Écoute, si tu peux supporter la pourriture que tu seras sous terre, ou si tu peux dire: » Je ne veux pas pourrir, brûlez-moi! », alors tu feras bourgeonner les fleurs de liberté. Ta force surgira de tes faiblesse éparses et, de ton humanité commune, tu combattras les tares érigées en édifices royaux sur les dunes du silence.
C’était l’année dite des indépendance africaines. A la force succédait la farce. Partout, dans le continent noir, des mains libres mais vides battaient sans répit, des tam-tams plus ou moins assourdissants pour célébrer par la danse, une liberté sans visage.
Heureux comme il ne l’avait jamais été, Cham éclata de rire. Ses descendants allaient enfin briser leurs chaînes, défoncer les portes verrouillées des shéols mythiques et faire mentir les légendes. Déchargé de la malédiction qui pesait sur lui depuis le premiers matin des mondes, il se sentait lui aussi libre et indépendant à titre posthume.
Derrière la nature généreuse et luxuriante de la Guiny, il y persiste une triste réalité, la malédiction de la présidence à vie. En 2010, un professeur de droit, Décon, accède à la magistrature suprême. C’était, pensait-on, la rupture avec le cercle vicieux de la présidence à vie et le début d’une nouvelle ère démocratique. Cependant vers la fin de son second et dernier mandat, il envisage d’adopter une nouvelle constitution pour remettre son compteur à zéro, pour mourir au pouvoir comme ses prédécesseurs. Mais, cette fois-ci, le peuple s’est réveillé et veut vivre les délices de la démocratie. Impulsés par la CNDC (coalition nationale pour la défense de la constitution), Faba, chef de file de l’opposition se mobilise avec d’autres jeunes pour barrer la route à Décon.
Premier roman de André Chauchat, réalisateur de courts-métrages. Il voyage dans le tiers-monde, et en particulier en Afrique où se situe son roman.
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