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En 1696, Antoine Galland rapporte de Constantinople de précieuses médailles, les Mille et Une Nuits et un opuscule sur le café. De L’origine et du progrès du café, premier grand livre sur le café aux saveurs d’une Mille et Deuxième Nuits.
Ouagadougou, capitale du Burkina Faso ; à la faveur du vent de démocratisation qui souffle depuis La Baule sur le continent noir, des élections présidentielles viennent de se tenir dans le pays. Un thriller africain. Portrait d’un jeune État africain en proie au difficile apprentissage des mécanismes démocratiques.
Pepo a cru en vain en l’amour d’une Barbadji. Il l’a aimée contre la volonté de la famille ! Et, elle a fini par l’abandonner un jour pour d’autres aventures. Ensuite est arrivée Tamariva, la douce et tendre, l’arrière-petite-fille indienne. C’est à travers cette toile d’amour qu’Okoumba-Nkoghé s’est ingénié à tracer » le chemin de la mémoire » d’un fils du pays, qui fait référence à la culture ancienne réincarnée dans le Mvett, dans Olendé et dans l’objet d’art, une sculpture mystique qui est source de tragique mort.
«Les demeures de ce monde ne sont qu’un passage et non un lieu où s’éternisent les hommes. Nous avons raconté l’histoire qui illustre les noms des habitants de ce pays. Eh bien ! demandez-les moi : c’est moi qui vous réponds, moi le perceur de secrets de famille, le tonnerre de la foudre qui s’est fait entendre. Myombekere veut dire « fonde une famille », Bugonoka signifie « le malheur vient sans prévenir ». C’est pourquoi il faut se tenir prêt. Ntulanalwo est mot-à-mot « je vis toujours avec ». Avec quoi ? Il s’agit de la mort. Une telle conscience guérit de toute peur et de toute agressivité dans les situations difficiles. C’est ainsi que fut nommé le fils de Bugonoka ; Bulihwali, la fille de Myombekere, signifie « quand le malheur trouvera-t-il sa fin ? » Ce nom cache l’espoir voire la certitude que le malheur finira un jour.» Deuxième partie de la saga d’une famille de la région des Grands Lacs sur deux générations débutée avec Les Enfants du faiseur de pluie, ce livre décrit avec précision la vie quotidienne de l’ancienne Afrique. A travers les défis du quotidien, l’auteur exprime avec une impressionnante verve les valeurs spirituelles et éthiques de son peuple. Basé sur son vécu sur une île du lac Victoria au début du siècle et sur sa profonde connaissance de la tradition, ce roman traduit du kiswahili constitue un document important du patrimoine mondial et de l’histoire africaine.
Tandis que le grossier croquis de cette statue, dénommée » Ondongo » rend le passant antipathique, l’auteur, en sollicitant son il pour penser prend conscience de sa dimension historique et démontre dans ce livre, qu’elle est le témoignage visuel, d’un incroyable mouvement de masse qui a incarné, pendant un moment dans l’histoire du Congo, la grande amitié entre les populations, dans leurs différences, dans leurs identités.
Un récit qui remonte époque où le colonial ne faisait que passer, même s’il allait y laisser de profondes empreintes. Tous les éléments de la tourmente que connaît aujourd’hui l’Afrique des Grands Lacs étaient déjà réunis.
Bolibana signifie en bambara : c’est fini de courir ! La nouvelle qui donne son titre au recueil décrit cette dérive des anciens exilés de retour au pays, et cette recherche d’une identité perdue auxquelles le phénomène actuel de l’immigration donne une résonance particulière. Elle donne aussi son ton ensemble des six nouvelles qui composent l’ouvrage.
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